martes, 30 de marzo de 2010

Una respuesta pertinente*

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In aere edificare
San Agustín



La carta elaborada por un grupo de escritores chilenos, y enviada al actual Ministro de Cultura, donde se insiste en solicitar una nueva institucionalidad para el libro, porque la existente no favorece a los literatos, es compartida de manera generalizada, por el mundo de las letras.

Lo que en ningún caso podemos compartir, al menos quienes estamos inscritos en la Sociedad de Escritores de Chile y cumplimos algún tipo de función dentro de dicho organismo, es el juicio que se tiene sobre su labor y representación dentro del Consejo del Libro y la Lectura.
Tenemos conciencia que los consejeros nombrados por el directorio de la SECH, desde el nacimiento del Consejo del Libro, en su mayoría, han defendido dentro de sus posibilidades los intereses no sólo del gremio, sino de los escritores en general, incluso, siendo ellos mismos afectados, esto bajo el total desconocimiento de la “comunidad literaria”.
Estos consejeros, tan cuestionados, han propuesto innumerables veces, a personas que no pertenecen a la SECH, para cumplir algunas labores pagadas, como ser jurado.
La Sociedad de Escritores de Chile con su personalidad jurídica, ha avalado cientos de proyectos, a personas que no tienen filiación gremial, sin exigir a cambio ningún tipo de compromiso y con el único fin de prestar un servicio.
Resulta muy difícil comprender, desde nuestra perspectiva de socios y escritores, el ataque a un organismo gremial, sin pertenecer a él, como es el caso de la mayoría de los firmantes de la llamada carta al Ministro Luciano Cruz–Coke.
Absolutamente distinta, es la evaluación pública o privada que se tenga sobre tal o cual dirigente de la institución, pero ustedes nos disculparán, de eso debemos dar cuenta los propios asociados con derecho a voz y voto.

El desprestigio gratuito hacia una organización gremial, esconde el PRE-juicio, de quiénes suponen que el poder de la letra puede alterar un céntimo la realidad. Podríamos juntar mil firmas de escritores chilenos, si los hubiera. Para no lograr absolutamente nada.
Cuando los llamados “intelectuales de las letras” comprendan que la posibilidad de transformar la realidad, se encuentra a una cierta distancia de su ombligo. Podrán concordar junto a nosotros que los cambios institucionales que se han logrado en Chile, salvo excepciones que tienden a confirmar la regla, se han hecho con gremios fuertes, trabajando de manera mancomunada a favor de una idea. Edificar en el aire, no cuesta nada, asevera San Agustín y los escritores chilenos son especialistas en fundar castillos en el aire.

Nosotros francamente, no estamos por construir fábulas o metáforas de organización, ya la presión del mercado, la atomización social, la cobardía, el silencio como herederos perdurables de la dictadura y post-dictadura, hicieron lo suyo... y de eso estimados colegas, no es culpable una organización, a lo más, es simple reflejo de lo que son los escritores chilenos hoy.

Desde nuestra dignidad de asociados y responsables del Blog
de la institución.
Gregorio Angelcos
Omar Cid
Alfredo Lavergne


*Respuesta del Blog SECH a "La carta" dirigida al Ministro Luciano Cruz-Coke.
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Lito López presenta; Huella bajo sospecha

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Café Brazil
Agrupación de Escritores
Ricardo Latcham
Invitan a la presentación del libro:
Huella bajo sospecha


Modera: Marina Latorre
Presentan la obra:
Valeria Zurano, Gregorio Angelcos
y Alfredo Lavergne
Musicalización de textos: Víctor L. Mota


Café Brazil
Ricardo Cumming 562 / esquina Santo Domingo
Jueves 31 de marzo a las 20 horas

Lito López es un poeta no aislado en su mundo de letras, no conjura con él o los poetas de turno que optan por la nostalgia del intelectual, con los de vitalidad irreflexiva, opta por la cercanía a la naturaleza, por mesas con músicos, pintores y artistas de la bohemia social. Por versos, sobre el tránsito de la rabia. Para juzgar por la ausencia y su realidad en movimiento.
En la suma de estos versos esposados que constituyen este libro, se presentan las complicaciones amorosas expuestas a un “zoom no globalizado” y en su voluptuosidad, el poeta nos entrega su artificio en un solo poema largo, como guiño a la estética clásica. Esta obra con raíces, está expuesta a todos los temas, como Góngora y enamorado de lo real. Pero, sin aludir al mito del ave Fénix, sin apoyarse en Lucrecio, sin la selecta Cloris y sin culteranismo. Lito sublima una enamorada esculpida para un close up de la felicidad, que huye del verso, la palabra y en la escena siguiente, la película y su productor.
El poeta en éste, su segundo libro, dispone y propone al lector la mención directa de las ideas y distanciamiento artístico de las vitrinas.
Alfredo Lavergne
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lunes, 29 de marzo de 2010

Cuba: Más allá de los gusanos y rastreros


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Hay temas de la realidad internacional que los escritores no pueden eludir. Bajo ese principio, como Comité Editorial, hemos decidido publicar dos cartas.
La primera es una “reacción mecanicista e histérica”, que se refiere a la “situación humanitaria” de los llamados presos políticos cubanos y que ha sido firmada por diversos artistas e intelectuales Iberoamericanos como: Ana Belén, Víctor Manuel, Pedro Almodóvar, Fernando Savater, etc.
La segunda, pudiera definirse como una respuesta paranoica, hecha a la medida de la limitación intelectual de los agresores, su difusor en el mundo virtual, es Luis Aguilera E., Director Nacional de la SECH y Presidente de la Filial La Serena, que afirma: Por todo ello, llamamos a todos los compañeros y amigos, a firmar en apoyo de Cuba; Yo firme y firmo por Cuba.

Nuestro interés, es generar un espacio donde el debate de ideas sea amplio y respetuoso, donde los argumentos y no las descalificaciones tengan la palabra.

La palabra que en Chile conoció la política del silencio, aplicada sistemáticamente durante los diecisiete años de dictadura y los cuatro gobiernos post-dictatoriales controlados por la Constitución pinochetista.
La palabra y no el mutismo cómplice que han guardado políticos, escritores e intelectuales chilenos. Entre los silencios de esta geografía; recordemos el último día de mandato de un dictador y dos presidentes; Augusto Pinochet, firmó la ley que favorecía el avance de la empresa privada en la educación chilena. Eduardo Freí Ruiz-Tagle y sus ministros, firmaron el "si a la construcción de la represa Ralco" y Michele Bachelet entre terremotos, maremoto y muertes, cedió el “
el mar que Tranquilo nos baña”.

En virtud de lo expuesto y desde nuestra historia también particular, nuestra palabra exige la libertad de los presos políticos cubanos y de los presos políticos Mapuches bajo el Estado chileno.

Comité Editorial
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Texto de la carta 'Yo acuso al Gobierno cubano'
Por la excarcelación inmediata e incondicional de todos los presos políticos en las cárceles cubanas; por el respeto al ejercicio, la promoción y la defensa de los derechos humanos en cualquier parte del mundo; por el decoro y el valor de Orlando Zapata Tamayo, injustamente encarcelado y brutalmente torturado en las prisiones castristas, muerto en huelga de hambre denunciando estos crímenes y la falta de derechos y democracia en su país; por el respeto a la vida de quienes corren el riesgo de morir como él para impedir que el gobierno de Fidel y Raúl Castro continúe eliminando físicamente a sus críticos y opositores pacíficos, condenándolos a penas de hasta 28 años de cárcel por "delitos" de opinión; por el respeto a la integridad física y moral de cada persona; firmamos esta carta, y exhortamos a firmarla a todos los que han elegido defender su libertad y la libertad de los otros.

Fuente El País, España.


PRONUNCIAMIENTO DE LA UNEAC Y DE LA AHS:
A LOS INTELECTUALES Y ARTISTAS DEL MUNDO
Mientras la Feria del Libro recorría nuestro país de un extremo a otro y cientos de médicos cubanos salvaban vidas en Haití, se venía gestando una nueva campaña contra Cuba. Un delincuente común, con un historial probado de violencia, devenido “prisionero político”, se declaró en huelga de hambre para que le fueran instalados teléfono, cocina y televisión en su celda. Alentado por personas sin escrúpulos y a pesar de cuanto se hizo para prolongarle la vida, Orlando Zapata Tamayo falleció y ha sido convertido en un lamentable símbolo de la maquinaria anticubana. El 11 de marzo, el Parlamento Europeo aprobó una resolución que “condena enérgicamente la muerte evitable y cruel del disidente preso político Orlando Zapata Tamayo” y en una intromisión ofensiva en nuestros asuntos internos “insta a las instituciones europeas a que den apoyo incondicional y alienten sin reservas el inicio de un proceso pacífico de transición política hacia una democracia pluripartidista en Cuba”.
Con el título “Orlando Zapata Tamayo: Yo acuso al gobierno cubano”, está circulando un llamamiento para recoger firmas contra Cuba. La declaración asegura que este recluso fue “injustamente encarcelado y brutalmente torturado” y que murió “denunciando estos crímenes y la falta de derechos y democracia de su país”. Al propio tiempo, miente sin pudor alguno sobre una supuesta práctica de nuestro gobierno de “eliminar físicamente a sus críticos y opositores pacíficos”. El 15 de marzo, un periódico español mostraba en primera plana el rostro de Zapata Tamayo, ya difunto, en el ataúd, al tiempo que anunciaba la adhesión al llamamiento de algunos intelectuales que mezclaban sus firmas a las de viejos y nuevos profesionales de la contrarrevolución interna y externa.
Los escritores y artistas cubanos estamos conscientes del modo en que se articulan con cualquier pretexto las corporaciones mediáticas y los intereses hegemónicos y de la reacción internacional para dañar nuestra imagen. Sabemos con cuánto ensañamiento y morbo se tergiversa nuestra realidad y cómo se miente a diario sobre Cuba. Sabemos también qué precio pagan quienes han intentado expresarse desde la cultura con matices propios.
En la historia de la Revolución jamás se ha torturado a un prisionero. No ha habido un solo desaparecido. No ha habido una sola ejecución extrajudicial. Hemos fundado una democracia propia, imperfecta, sí, pero mucho más participativa y legítima que la que nos pretenden imponer. No tienen moral los que han orquestado esta campaña para darnos lecciones de derechos humanos.
Es imprescindible detener esta nueva agresión contra un país bloqueado y acosado sin piedad. Apelamos para ello a la conciencia de todos los intelectuales y artistas que no alberguen intereses espurios en torno al futuro de una Revolución que ha sido, es y será un modelo de humanismo y solidaridad.
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Secretariado de la UNEAC
Dirección Nacional de la Asociación Hermanos Saíz
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domingo, 28 de marzo de 2010

El omnisciente político del terremoto

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por Alfredo Lavergne

y se robó desde los cuadros
hasta los calcetines.
Isabel Allende
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Pasan los días y un mes después de ese miedo termina de ordenar los libros en la renovada biblioteca hasta que por fin sacude su último siempre admirado de Joyce y metódicamente lo pone en la sección de autores extranjeros más a mano que otras publicaciones y decide retomar su ritmo de lectura con el Tomo II de las Crónicas de Joaquín Edwards Bello que supone algo dejarán porque cree saber que cada libro entrega una o dos líneas de experiencia cultural y más de eso evita para no caer en influencias o intertextualidades le comentó alguien entre capítulos y que a una poeta le titilan las pupilas cuando recita sus versos en que regala su casa de la playa a un sindicato abandonado y mudo como hoja antes del cuento y silencioso como los segundos que siguieron las 3.37 horas del 27 de febrero del 2010 que lo atrapara a su gusto más de lo cotidiano desnudo e indefenso durante los tres minutos que duró el zamarrón de cordillera a costa y las ondinas terrestres que levantaban y achicaban las valentías cívicas que lo dejaron en mano de la naturaleza que golpea porque Él castiga y nos expone dice a los rotos que saquearon como ese día diferente que había conjunción de Neptuno con la Luna y máximo de declinación norte del satélite natural en el Valparaíso de 1906 cuando los marinos que estaban para restaurar el orden debieron fusilar unos cuantos salteadores in situ escribía el primer El Mercurio de Chile porque vaciaban el muelle de sacos de harina que esperaban para ser bien distribuidos y esa gente que ahora nos avergonzaba en directo por la CNN dejando claro que para ellos el drama de los damnificados con las cifras de muertos y heridos muchas veces corregidas no valían una lavadora o la Teletón que recaudó más que nunca y ocurrió lo mismo en el de adobes-ladrillos-vigas de 1939 por esos villanos telúricos que no aparecen en la Historia pero que hicieron historia también en el gran terremoto de Valdivia en los del norte y un poco menos en el maremoto de la soledad de Puerto Saavedra como el del sacudón de 1971 en que ese presidente nombró jefe de plaza a mi general que para el terremotazo del año 1985 frenó a los indeseables antes que pudieran satisfacer la vesania que genera el caos porque mi general desde siempre tenía uniformados en las calles durante su gobierno que comenzó con el saqueo a lo lindo de la casa presidencial de Tomás Moro por esos familiares que se perdieron el champañazo.
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sábado, 27 de marzo de 2010

Revista La Mancha

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Envía enlace publicado en La Mancha
acerca de la presentación del Viernes 26 de marzo a las 19:00hrs.
del libro de poemas infantiles
PIEDRECITAS DE COLORES
del poeta Carlos Órdenes Pincheira

Presentaron las socias SECH
Cristina Larco y Ana María Vieira

Muy hermoso todo, desde el libro
hasta el ambiente positivo que allí se respiró.
Además y obviamente, del bello lugar.

La Casa del Escritor
Almirante Simpson 7, Providencia. Metro Baquedano
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Salamanca, España: Elicura Chihuailaf

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Adonde irán mis nuevos sueños

Antología XII Encuentro
de Poetas Iberoamericanos
en homenaje a Elicura Chihuailaf

Editor: Alfredo Pérez Alencart
Rústica, mapudugún y español.
España, Salanca, 432 pp. 2009.
ISBN: 978-84-96603-65-3


En el marco del XII Encuentro de Poetas Iberoamericanos, evento organizado por el Ayuntamiento salmantino en colaboración con la embajada de Chile, la cátedra de este país en la Universidad de Salamanca y la Fundación Camino de la Lengua Castellana; los literatos por primera vez tributaron "el hecho histórico" de que se homenajee "a un poeta indígena" y fue en honor a la trayectoria creativa de Elicura Chihuailaf, nacido en 1952 en la reducción Mapuche de Kechurewe.
El homenaje culminó con la presentación y lectura de la Antología del vate Mapuche que afirmó, “mi poesía es el canto de mis antepasados”. Para el poeta, los individuos de todos los pueblos, independientemente de su cultura y sus creencias, "necesitan seguir soñando" y ello se hace a través de la poesía.

Para la ocasión, el Ayuntamiento de Salamanca publicó la antología en español y en mapudugún de la obra del escritor chileno, bajo el título "Adonde irán mis nuevos sueños".


Selecto

ADONDE IRÁN MIS NUEVOS SUEÑOS
CHEW AMUAY ÑI PU WE PEWMA
...............A mi madre, Laura Nahuelpan

Lejos anduve: Perdido llorando
Un alma en todo caso alumbrado de ti
Riscos y barrancos me persiguieron
pero he vuelto y me alegran tus flores
Madre ¿adonde irán mis nuevos sueños?

Kañpvle miyawmen: Ñamlu iñche, gvmayawvn
Kvñe am chumgechi rume pelontuam ta eymi
Fvtra kura, ka lil inaenew
welu ta wiñon ka ayvzvgey tami rayen
Ñuke, chew amuay ta ñi pu we pewma?



Elicura Chihuailaf. Premio a la Mejor Obra Literaria en Poesía (1994), otorgado por el Consejo Nacional del Libro y la Lectura de Chile. Entre sus libros figuran: El invierno y su imagen (1977); En el país de la memoria (1988); De sueños azules y contrasueños (1995); Sueños de luna azul (2008); Recado confidencial a los chilenos (1999, ensayo). También: Todos los cantos / Ti Kom vl (antología y versión al mapudugún de la poesía de Pablo Neruda), Canto Libre / Lliz lkantun (antología y versión al mapudugún de la obra de Víctor Jara).
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viernes, 26 de marzo de 2010

Nieves Fuenzalida: Poeta de doble geografía

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Mi historia

Bajé del árbol
Me fui al desierto
Caminé por aguas infestadas
Me dio fiebre
Enfermé
Me perdí
Rompí el modelo
Nació mi imaginación
Me asusté
Me escondí en la cueva
Pinté sus murallas
Divisé la luz
Salí
Me emancipé
Soy un animal hecho de fantasía


La corona

Surgió,
de repente,
en
sus cabellos cortos,
de
color de océano,
una enredadora
de
cyclamenes blancos
que
se enredaron
con otras
ideologías.


Auroras naranjas

Mujeres valientes
que siembran
auroras naranjas
en
el silencio
espeso
de
la noche
para encontrarlas
crecidas
en
el amanecer.
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Habitar lo social

Habito lo social.
Me pierdo
entre ideologías
y
economías.
Pero sé
que me construyo
entre ellas
como
el jazmín azul
en su Primavera.


Jaque-Matte

Me distes jaquemate
con tu primera sonrisa
y
tu chomba gris.


El calcetín
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Zurcí
los hoyos
de
la luna
como
el viejo calcetín
que
tenía guardado
debajo
de
mi almohada
adolescente.


Los cordeles

Escobillé
mis sueños
en
la artesa
del
tiempo.

Colgué,
en
los cordeles
de
mi patio interior
los
que no se deshicieron.


Nieves Fuenzalida. Chileno/canadiense. Poeta, escritora, cronista, profesora en Filosofía y Maestría en Arte. Publicó Los 39avos fragmentos del Clan: Acerca de 4 Álamos -1 Álamo= 3 Álamos. Sus poemas están publicados en diversa antologías y revistas literarias.
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jueves, 25 de marzo de 2010

¿Tiene futuro la poesía?


por José María Vallejo

La colonización española y portuguesa en América impuso los idiomas de uso corriente en nuestros días. El proceso colonizador cercano a cuatrocientos años dejó un amplio escenario de mestizaje lingüístico, étnico y cultural, donde el barroquismo es casi un signo de identidad producto del llamado criollismo. De ahí que los poetas y escritores, sobre todo después de las batallas de emancipación, se hayan visto enmarañados en dos mundos contrastados, el de la tradición continuista e imitadora de la península ibérica e inclusive de Europa y el de la ruptura en la búsqueda de un universo propio, singular y autónomo. La historia literaria contemporánea de fines del siglo XIX y hasta pasada la mitad del siglo XX (1970) trata de afirmar en Iberoamérica una personalidad autónoma, una identidad propia matizada por la inventiva como rasgo dominante. En la novela destacan clásicos del genero como Rómulo Gallegos, Eustaquio Rivera, Mariano Azuela, Ciro Alegría, hasta arribar a la poderosa concepción novelística de Miguel Ángel Asturias (El Señor Presidente, Hombres de Maíz) donde el barroquismo iberoamericano se conjuga con el realismo poderoso de las costumbres, mitos y fantasías. Luego vino el “boom” donde el maestro de maestros Alejo Carpentier (lo real-maravilloso) inicia la gran polémica, no generacional de jóvenes y viejos sino de corrientes, estilos y temática: Ernesto Sábato, Julio Cortazar, Juan Carlos Onetti; y por supuesto, Juan Rulfo y Gabriel García Márquez mediante la consagración del “mágico realismo.”

Sin embargo, donde mejor se observa la ruptura con los moldes ibéricos y europeos es, sin duda, en la poesía expresada en palabras vivas debido a la estrecha vinculación con las ideas, las reflexiones y el pensamiento. Allí es donde nace la necesidad histórica de la transgresión, el quebrantamiento respecto a cualquier modelo. Además, porque la novelística actual, salvo raras excepciones, constituye un producto del mercado, es la hechura comercial de las grandes casas editoras obedientes a la globalización neoliberal que alcanza también, de forma nociva, a los medios de comunicación. De esta mala suerte destaca en la narrativa la temática frívola, divorciada del ámbito social, presentándose los pasajes históricos no como principales sino como aleatorios. A la poesía de hoy le va peor porque tiende a desaparecer como si fuera un género literario pasado de moda. No obstante, en el pasado el lenguaje poético salvó la distancia y tiene todavía la misión de salvar el cuerpo literario iberoamericano, ahora con un retorno y una nueva ruptura. Después de todo la poesía ha sido siempre la llamada a enriquecer el idioma y como señaló en su oportunidad Carpentier, la lengua de un país determina la cultura y la sociedad: “un idioma es... el medio de expresión que ha sido perfeccionado, matizado durante siglos, por el alma de un pueblo. Traduce su carácter, sus recónditas aspiraciones, su idiosincrasia. Se afianza en la historia, en la literatura, en el patrimonio espiritual de una raza o conglomerado humano”. Y, también, agregaríamos, porque la poesía marca el derrotero del ser humano en el transcurrir de su existencia y de no ser así no estamos hablando de poesía, pues si el arte no responde a los signos vitales de la vida en el planeta, si no es una manifestación del movimiento, un efluvio del pensamiento innovador o un camino que conduzca a la acción, simplemente no es arte.

La poesía iberoamericana comienza a distinguirse de la matriz española-portuguesa a partir de 1880. Hay poetas muy distintos de esa época, aunque el común denominador entre todos ellos se ve signado por la animosidad contra la vida social existente y el aire presumido de ser los primeros en cultivar el lenguaje poético. De este irritado conglomerado de tradicionalistas, humanistas, románticos, realistas, parnasianos, salió Rubén Darío con un movimiento inconfundible, el modernismo; y en la historia literaria aparecen formando parte de este primer grupo “modernista” José Martí, Gutiérrez Najera, Julián del Casal y José A. Silva. Darío es el iniciador de la ruptura, es el poeta líder de la revolución artística en la lengua castellana impuesta en Latinoamérica, es el inspirador del verso libre o versos amétricos provenientes de las tendencias francesas que luego se alentarían con vigor desde 1920. Y si bien el poeta nicaragüense destina el esfuerzo fundamental a romper los cánones del lenguaje poético a través de innovaciones y restauraciones, cambios de acentuación, combinaciones métricas, rimas inesperadas, choques de sonido, esquemas libres, asimetría de estrofas, asonancias, consonancias y disonancias en juego pertinaz, no renuncia por completo al esteticismo (Abrojos, Rimas y Canto Épico, Azul); es con Prosas Profanas y Cantos de Vida y Esperanza (libro fundamental) donde Darío se abre a la poesía de tono reflexivo acercándose a la vida misma y su problemática de opulentos y desposeídos. En esta etapa de final de sus años, de regreso a la preocupación social e histórica, lo siguen Amado Nervo, Leopoldo Lugones, Valle Inclán, Juan Ramón Jiménez. Encuentra así la famosa generación del 98 el campo abonado; el camino a las vanguardias estaba abierto, pues Darío estableció una poesía diferente a la que había encontrado.

En pocos años la irrupción de las vanguardias poéticas iberoamericanas se torna cosmopolita. Fue un fenómeno rápido e impensado. De 1920 en adelante se entremezclaron estilos y tendencias, las innovaciones en el lenguaje poético son propias, características dentro de los marcos referenciales del romanticismo no abandonado del todo, realismo, modernismo, humanismo, indigenismo, simbolismo, surrealismo, ultraísmo, creacionismo. En este torbellino creativo, artístico-literario, surgen poetas de la talla de Gabriela Mistral, César Vallejo, Vicente Huidobro, Pablo Neruda, Octavio paz, Jorge Luis Borges, Nicolás Guillén, Mario Benedetti, Nicanor Parra. Y debido a este acontecimiento emergente, las vanguardias iberoamericanas constituyen un espacio y más que escuelas o istmos definidos por el estilo son nombres de poetas notables, donde el aspecto fundamental como señalara Huidobro, el único que intentó un programa, es pensar, crear, crear, crear, de ninguna manera copiar o imitar. Implícitas en este enfoque yacían: la crítica social, las raíces indígenas, la problemática producto del sistema de dominación en América Latina y los rastros dejados por el coloniaje.

Después de este período de buena poesía latinoamericana son pocos quienes intentan continuar la brecha abierta. La modernidad mal entendida encuentra en la poesía pura el escape ante el compromiso, el escape ante la problemática social, existencial, democrática, política e histórica; no existen más “Poemas Humanos” ni “Residencia en la Tierra” ni “Canto General.” En esa dirección la poesía no sólo se aleja de lo vanguardista sino se pierde en una especie de neocolonización europeizante, de copia e imitación, a los franceses, anglosajones, italianos y peninsulares. La falta de inventiva es fatal y la comodidad trata de instalarse por encima del caos dominante en la época o fin de la historia según Francis Fukuyama. Despolitización y negación de las ideologías hasta querer convertirlas en innecesarias o desaparecerlas. Terminada la “guerra fría” no hay necesidad de enfrentarse sino de asimilarse a la victoria de Occidente, de Estados Unidos, por ende rendirse frente a la alta tecnología, el mercado y la deshumanización. Los poetas actuales, salvo raras excepciones, aceptan de manera pasiva este resultado, ingresando a la dispersión diletante del lenguaje poético transformado en purista, esteticista y vacuo; por consiguiente elitista, lugar donde el espíritu de vanguardia se ha perdido irremediablemente.

En el mercado globalizado la poesía no tiene posibilidades, no ingresa a ese lugar prominente porque posee la categoría de “artículo en desuso” u “obsoleto” siendo la proliferación de poetas sueltos un mal de nuestro tiempo, muy grave porque ellos se han refugiado en la academia, en las universidades o sobreviven en condiciones precarias en trabajos marginales y burocráticos. A esta situación se suma la ausencia de lectores, la falta de interés por una poesía que no llega a los sectores populares, de allí la nula atención o poca receptividad a la expresión oral de los poetas. No obstante, la poesía tiene un espacio, sigue teniendo la misión legítima del pensamiento en el presente, en la instancia de reivindicar su sitial, pues de ninguna manera puede considerarse liquidado el futuro, ni abandonarse la lucha por el cambio social porque esa renuncia significaría cavar la tumba de la literatura. Así las cosas nos encontramos en el umbral de un factible movimiento de retorno, de una confrontación con el pasado fundador de la autonomía iberoamericana del lenguaje poético iniciada con el modernismo de Rubén Darío. La poesía de cenáculo, de círculo de amigos, de poetas ávidos de escucharse a sí mismos, está condenada a desaparecer y con ella sus cultores encerrados en el cuadrilátero hedonista trazado por ellos mismos. Poetas quienes desean vivir reconocidos al margen de la realidad y eso es imposible.

Desde el punto de vista de la globalización la historia presente significa el desmoronamiento de la ideología, significa la negación del pensamiento; de ahí parte la necesidad de volver a buscar temáticas vinculadas a la realidad, a lo existencial del ser humano. Este movimiento de retorno al lenguaje poético representativo de lo nuestro, lo iberoamericano, no debe tener temor a las vanguardias ni rechazar la proyección hacia el futuro. Sin embargo, no se trata de recuperar un cuerpo insepulto ni de buscar herederos en las vertientes del pasado sino de engendrar una nueva criatura no sólo de estilos, ritmos, contenidos, sino de mensaje; se trata, además, de corregir la afectación a la función del género traída, como intento posmoderno, por la prosa poética o la narrativa poética, quehacer propio de las canciones épicas del lenguaje en detrimento de la tradicional poesía lírica. En conclusión, necesitamos retornar a los poetas pensadores como exigían Vallejo, Neruda, Eluard y Valéry. No apostemos por la extinción de la poesía.
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miércoles, 24 de marzo de 2010

Actividades en la Sociedad de Escritores

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El jueves 25
Homenaje a
Luis Acuña Gatillón

Se referirán a su vida y obra
Virginia Vidal, Fernando Quilodrán
y su hijo Eduardo Acuña Fernández

La cita es a las 19:00 hrs.
Casa del Escritor
Almirante Simpson 7. Providencia
Metro Baquedano


Presentación del libro
"Piedrecitas de Colores"
de
Carlos Ordenes Pincheira

Presentan las escritoras
Cristina Larco y Ana María Vieira
Viernes siguiente de 26 de marzo
a las 19:00hrs.
La Casa del Escritor
Almirante Simpson 7, Providencia
Metro Baquedano


Más información:
Secretaría SECh
6347834
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martes, 23 de marzo de 2010

Hernán Rivera Letelier Premio Alfaguara

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La nube esperaba humildemente
en un rincón del cielo
y la mañana la coronó de esplendor.
Rabindranath Tagore


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Por la obra El arte de la resurrección obtiene Alfaguara 2010.

Nuestro compatriota, nuestro sencillo compatriota, sin egos, con la sencillez del escritor que no necesita aparecer en cuanto evento publico exista para ser reconocido, el que camina sin orgullo por las calles de su ciudad saludando con una risa instalada en ese rostro que como el dice parece de boxeador en decadencia.
Me siento orgullosa de su logro, de su humildad, de esa capacidad admirable de no olvidar su origen de minero explotado.

Vaya para él nuestras más sinceras felicitaciones.
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lunes, 22 de marzo de 2010

Pensemos a Chile en un sueño que supere la pesadilla en que vivimos

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Mi estado de pobreza no está relacionado con la falta de dinero ni de carencias esenciales inmediatas, es el reflejo de una incomprensión de los propios desheredados, a quienes les arrancaron de cuajo su conciencia y los convirtieron en subordinados, con sutileza, subliminalmente, para que fueran condescendientes con una forma de vida, basada en el éxito personal y material, que la naturaleza con su furia se encargó de destruir en unos cuantos minutos.

por
Gregorio Angelcos

Es una escena del teatro del absurdo, ver a Piñera convertido en Presidente de Chile por mandato popular. En las comunas de menores ingresos, la coalición ganadora obtuvo un encendido respaldo popular, claro está, que la contraparte que gobernó durante veinte años hizo uso y abuso del poder, marginando de las decisiones a la sociedad civil por temor a que se produjesen ciertas inestabilidades sociales, propias de las debilidades del modelo, tales como la marginación y la exclusión.

Pero con el sismo, la pobreza quedó en evidencia, fracasaron los índices, las estadísticas y toda la información tecnocrática se vino al suelo. La miseria era aún mayor, es claro, nunca hubo distribución del ingreso y no lo habrá con las nuevas autoridades.

Pero el enigma, que no es tal, es comprender porque las clases populares renunciaron a un proyecto de país basado en sus necesidades de crecimiento y desarrollo, y delegaron su responsabilidad en autoridades que forman parte de las oligarquías nacionales, a partir de los noventa.

Oscuro antecedente fue que una concurrencia mayoritaria pidiera la intervención de los militares para derrocar al presidente Allende, si se considera que además en el plebiscito del 1989, cerca del 45% del país le pidió a Pinochet que se quedará en el poder, después de que, haciendo uso discrecional de su autoridad durante diecisiete violará los derechos humanos, persiguiera y asesinara a personas opositoras a su régimen de facto, y fuera condenado por la gran mayoría de los organismos internacionales.

Luego, se restablece un sistema “democrático regulado”, con un sistema de bloques, heredado de la Constitución del ochenta, y la correlación de fuerzas se mantiene incólume, algunos puntos más y la reproducción instantánea en el poder, las mismas caras, un cerco cerrado, donde fue imposible penetrar, hasta que un porcentaje de ex incondicionales se dieron una vuelta en ciento ochenta grados y le dieron la mayoría al bloque derechista.

Por su parte, la izquierda alcanza su mayor y limitado porcentaje encabezado por el mejor nombre a la presidencia: Jorge Arrate, desde la década del noventa a la fecha, los comunistas logran romper con la hegemonía de los oligarcas, y acceden a través de un pacto para romper la exclusión con tres parlamentarios, después de dos décadas.

Pero el pueblo que vocifera y se muestra disconforme, se uniformiza a la hora de elegir, y vota consuetudinariamente, no se atreve a experimentar cambios con su voto, porque tal vez, no tiene demasiado claro a que aspira.

El dilema consiste en cómo romper con el conservadurismo, cuando los sectores progresistas de verdad, aquellos que buscan con vehemencia la transformación del sistema por uno más humano y equitativo, observan en su experiencia cotidiana el nivel de estancamiento en que se encuentran.

No tenemos medios de comunicación, poseemos estructuras debilitadas a través de estos años, la gente renuncia a la política porque banaliza lo que no comprende, los grupos de izquierda tienden a cerrarse en ghettos ideológicos y culturales, dejando de percibir a un pueblo funcional y con problemáticas variables que es necesario indagar para crear nuevas políticas y otras estrategias.

Las tácticas del día a día, si es que existen, son imperceptibles, los partidos están en disfunción con la sociedad civil. Es necesario reprogramar las ideas y la acción, recurrir a fuentes internacionales de financiamiento, y penetrar el tejido social para operar desde las raíces a las cuales pertenecemos, los que tenemos un origen de clase en estricta coherencia con la mayoría de un pueblo algo inconsciente, algo entregado a la voluntad de los poderosos y de las estructuras que los mantienen sometidos por reglamentos, contratos, estatutos, que en general son formas de control y fiscalización para mantener los vínculos de dominación y de explotación.


* Gregorio Angelcos. Escritor, periodista, Vicepresidente Nacional SECH, representante de la Sociedad de Escritores de Chile (SECH) en el Consejo Nacional del Libro y la Lectura, editor del Blog SECH, Editor General de la revista Causa Cero y colabora en la revista Posición, el diario digital El Clarín y el Centro de Estudios Sociales Avance. Ha publicado diecisiete obras literarias en los géneros de cuento, poesía, ensayo y novela.
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jueves, 18 de marzo de 2010

Poesía: Cámara y Acción. Escénica Poética Actual en la SECH

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Coordina y presenta Víctor_Hugo_Díaz (poeta)


Estimados poetas y lectores, tenemos el agrado de invitarlos
Viernes 19 y 20 de marzo al ciclo de lecturas:
Poesía, Cámara, Acción Parte II, Escena Poética Actual

Sociedad de Escritores de Chile. SECH
Almirante Simpson 7
Providencia, Santiago, a las 19 hrs.
Metro Baquedano
Esperamos contar con su importante presencia.



Invita Oscar Saavedra: Para este viernes 19 de marzo, estaré leyendo en Luz Cámara Acción, poemas de un nuevo texto. - Los espero y no aquellos que se convierten de seguro en un niño viejo, esos de los cuales huyo y cuya ambición es más grande que su talento.





Invita Christian Aedo: Este sábado 20 de marzo, leeré poemas que cuentan que Nuestro problema es cien veces menor, salvados de escribidores que luchaban entre Hotmail y Gmail. Leeré, sin olvidar que Gabo denuncia; -hay lugares literarios que huelen a ventana vieja.



Oscar Saavedra. Poeta ANDESground. Macul, Santiago, Chile 1977. Licenciado en Educación. Becado por la Fundación Pablo Neruda en el 2005. Ha participado en encuentros nacionales e internacionales de poesía y obtenido varias menciones en diversos concursos (Juegos Florales Gabriela Mistral 2008). Un adelanto de su proyecto poético dOPING hISTÓRICO fue publicado en "Anomalías, 5 poetas chilenos" (Editorial Zignos, 2007). Ha publicado Tecnopacha (Zignos, 2008). Es editor literario de la revista indie.cl, organizador del encuentro nacional de poesía Descentralización Poética y director de la editorial Andesground.

Christian Aedo Jorquera, 1976. Desde 2006 es Director de Literatura para el Centro Cultural Espantagruélico, el año 2005 fue becado por el taller de poesía de la Fundación Pablo Neruda, también a participado en diversas antologías de poesía entre las que cuentan La Gran Capital (2005, Ediciones Calabaza del Diablo), Riesgo País (2007, Alquimia Ediciones) y Muestra de Poesía (2006, Editorial Poética), el año 2004 publica la plaquette Pornoestar. Desde el 2006 es parte del comité editorial de Ripio Ediciones. www.ripioedicpones.cl. Curador de la exposición Poesía + Plástica de los artistas Enrrique Flores, Alejandro Wagner y Viviana Bravo, en el marco de la Colección Nada se Escurre de Ripio Ediciones 2008. Ponencia Fomento de la lectura y microeditoriales (como ampliar las esferas de circulación cultural), festival de microeditoriales organizado por Sangría Editores 2008. Edición del libro Arte Andrógino de Roberto Echavarren, Ripio Ediciones 2008. Curador de la exposición Poesía + Plástica de los artistas visuales Pamela Fritz, Adrián Gutiérrez y Alex Jamett, en el marco de la Colección Nada se Escurre de Ripio Ediciones 2008.
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lunes, 15 de marzo de 2010

José Antonio Cedrón: Argentina/ México


Pequeña cosa

Si no tuviera alas como tiene
si no hablar y cantara
si no fuera de fiesta de velorio
si no amara tus piernas como ramas
....de un niño
si no tuviera acaso componentes políticos
estaría diciendo que el corazón
....es sólo el corazón
no esta mancha que cambia
....pasos bodas y viajes
no este pájaro huido que carga una maleta
pesada como pueblo
no esta sombra que emigra en mala hora
qué va.

* del libro De este lado y del otro

Amantes

Al cerrar el botón del monedero
esa mujer hablando de los otros
tropieza con los nombres
que apretaron el brillo de su vestido rojo.
La interrumpen reproches en voz baja
golpes de la otra vida
papas apio cebollas que guarda el mosquitero
una mano que cuenta las pastillas
disueltas en el sueño
entre muecas mordidas por extraños
y el crujir de un elástico que cede
después de haber tendido la cobija en la pieza
para cubrir al náufrago y la luna.


Cuerpo

Te hicieron enemigo del que llevas.
Dos siglos de enseñanzas contra tu voluntad
la mía. Dos mil años.
Ese extraño, mi cuerpo, era la sombra intrusa
que castigan los dioses del cielo y de la tierra.
El otro, oculto.
Nos ha llevado tiempo conocernos
separar del silencio la voluntad que niega
para darnos palabras de un idioma
en constante peligro de extinción.
En esta independencia inseparable
seamos vos y yo.
El día que oscurezca no haremos despedida
me dices, compañero
nos rendiremos juntos.

JOSÉ ANTONIO CEDRÓN. Nació en Buenos Aires (1945), donde comenzó a publicar en la década de los años 70, e integró la mesa directiva de la Agrupación Gremial de Escritores Argentinos. Vivió en varios países de Latinoamérica. En la Universidad Autónoma de Puebla, México, seleccionó y compiló los cuatro tomos del libro Sucesión rectoral y crisis en la izquierda, y es autor del capítulo sobre Haití en el libro América Latina, Herida y Rebelde, y del documento Guatemala: el proceso de diversificación del movimiento revolucionario visto por el PGT. Reside en México.
Reconocimientos: Obtuvo el II Premio Concurso Cincuentenario del Periódico Alberdi, Buenos Aires, Argentina, 1973. Primera Mención Honorífica Premio Latinoamericano de Poesía Rubén Darío, Managua, Nicaragua, 1981. Mención Premio Carlos Pellicer para Obra Publicada en México, 1982. Premio Nacional de Poesía de México Sinaloa 1985.
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domingo, 14 de marzo de 2010

Primer Concurso de Poesía y Prosa Poética "La Poesía está Escondida".

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Del 15 de marzo al 7 de mayo del 2010.
Podrán presentar obras los niños, jóvenes y adultos,
chilenos o extranjeros, que tengan residencia en la II Región de Antofagasta
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Más información:

www.premiopoesia.cl y www.chile-poesia.cl
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por Elisa Maturana

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El Primer Concurso Regional de Poesía y Prosa Poética sobre la Minería arranca el lunes 15 de marzo.
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“La poesía y el cobre son el alma de Chile. Por eso hemos hecho esta alianza entre la materia y el espíritu, entre dos componentes constitutivos de la esencia chilena en la cultura”, dijo el poeta José María Memet, director del Festival Chile Poesía, quien acompañado por el representantes de Minera Escondida, Eduardo Bravo, y el profesor de literatura y jurado, Sergio Gaytán, anunciaron las bases del Primer Concurso de Poesía y Prosa Poética sobre la Minería para la región de Antofagasta.
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En conferencia de prensa ofrecida en la Sala Museo Andrés Sabella, de la Casa de la Cultura, el poeta destacó la importancia de promover en este concurso la participación de los jóvenes y los niños para involucrar a las nuevas generaciones.
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“Los niños son poetas naturales, donde hay un ampolleta encendida ven un sol”, dijo Memet, más tarde en entrevista en Radio Carnaval, poco después del lanzamiento del evento cultural.
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El concurso, cuyas postulaciones estarán abiertas a partir del lunes 15 de marzo, contempla tres categorías: Niños de 8 a 12 años, Jóvenes de 13 a 18 años y Adultos de 19 años en adelante. Los premios que van desde los 250 mil pesos, para la categoría niños; más un telescopio astronómico y una biblioteca infantil de 20 libros para el primer lugar y la entrega de 5 menciones honrosas de $ 100.000 pesos. En el caso de las categorías jóvenes y adultos el primer premio será de 500 mil pesos y una biblioteca juvenil y adulta. En ambas categorías habrá 5 menciones honrosas de $ 100.000. Las bases están disponibles en Concurso de Poesía.
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El director de Chile Poesía, destacado poeta chileno entre cuyos reconocimientos literarios se encuentran los premios Gabriela Mistral, el Premio Pablo Neruda y la Beca de Excelencia del Consejo Nacional del libro, insistió en la necesidad de dar espacios a la tradición literaria del norte chileno; “El norte tiene una tradición literaria muy potente y queremos ofrecer espacios para recrear sus símbolos; el desierto, el cobre, los mitos, las leyendas, la vida y la historia de los pueblos mineros”.
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El profesor Sergio Gaytán, reconocido literato de la II Región, destacó la importancia de lanzar el concurso desde la Sala Andrés Sabella, nombre de una de las voces poéticas más destacadas de Antofagasta. Gaytán comentó sobre la importancia de contar con espacios de creación y recordó anécdotas sobre encuentros entre los tres escritores – Sabella, Memet y Gaytán - que les permitieron compartir sobre poesía y literatura.
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El representante de la Empresa Minera Escondida Eduardo Bravo, dijo por su parte que la Minera esta comprometida en un amplio programa cultural para la región de Antofagasta y que la intención es continuar apoyando nuevas líneas de trabajo… como poesía y literatura.
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Eduardo Bravo, José María Memet y Sergio Gaytán
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jueves, 11 de marzo de 2010

El Chile globalizado del bicentenario, se cayó a pedazos

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Por Omar Cid

Hasta el viernes a las 3:30 A.M. todo parecía funcionar bien en el mall de los gerentes, pero la naturaleza, como otras tantas veces en nuestra historia, nos tenía guardada una sorpresa.


De sopetón, el país que se codeaba con las grandes potencias, ese que daba clases de comportamiento cívico, económico y social. El país de la post-dictadura, de los acuerdos nacionales; de la revolución silenciosa liderada por los militares, empresarios y la clase política oportunista, pierde su máscara.
La señora presidenta Bachelet, como en los primeros días de su gobierno, luego del fracaso del proyecto estrella Tran-Santiago, demuestra su incapacidad para resolver situaciones de crisis. Se despide como llegó… a trastabillones y titubeos.
El Chile del bicentenario, hecho a la medida de los poderes fácticos, del empresariado local y trans-nacional colapsó.
El sistema de distribución de alimentos concentrado en dos grandes cadenas de supermercados, demostró ser inútil ante situaciones de catástrofe.

Pero los medios de comunicación y los discursos oficiales tanto del gobierno como de la derecha, se coluden, para instalar en el centro de la discusión los saqueos, el vandalismo, o sea, ante las pérdidas de vidas, de enceres básicos, de ausencia de gobernabilidad, se genera un clima de incertidumbre donde el “derecho natural de propiedad” no se toca.
Ante una situación tan desastrosa, correspondía pedir la intervención inmediata del ejército, para que tomara el control de las ciudades más afectadas y distribuyera racionalmente: comida y artículos básicos de manera gratuita, impidiendo la usura y llevando la tranquilidad a la ciudadanía, si el ejército y las ramas de las FF.AA. no están preparadas para eso ¿Quién lo está?
Porque no sólo se trata de la tardía decisión en declarar el estado de emergencia, por parte del gobierno de turno, que pudo evitar una serie de daños colaterales, el tema de fondo, son las graves deficiencias, producto del modelo económico y social vigente en Chile, capaz de forjar la peor de las pesadillas.
El gobierno se justifica en la falta de comunicaciones, es decir, se tuvo dinero de sobra para comprar una docena de F-16, fragatas y todo tipo de juguetes de guerra; pero no se invirtió un “par de chauchas” en teléfonos satelitales para sostener las comunicaciones en situaciones de emergencia.

Tuvo que venir la señora Clinton, a enrostrarles elegantemente su torpeza. Regalar 25 celulares satelitales.

El gobierno y la derecha patronal, han mentido descaradamente sobre el número de víctimas y la proyección de la crisis, incluso al fragor del colapso, incansables en su sed de ganancia, se disputan los contratos de re-construcción.

Finalmente, el desastre deja una serie de interrogantes, que el aparato político y oligárquico debe responder.
¿Se debe comenzar la reconstrucción y desarrollo inmobiliario con la misma ley de construcción existente, o antes de firmar contratos millonarios, el gobierno debe fortalecer el control y facultades de los municipios para custodiar el antes, durante y después de una obra?
¿Es posible que en un país sísmico como el nuestro, todos los servicios básicos pertenezcan a empresas privadas extranjeras, que no tienen la responsabilidad social que el Estado tiene con sus ciudadanos?
¿Cuáles son las inmobiliarias y constructoras que encabezan el listado negro de proyectos de construcción fracasados? ¿Quiénes son sus dueños, sus accionistas mayoritarios, los integrantes de sus directorios? Los chilenos esperamos respuesta.
¿Dónde están las sanciones que corresponden ante el gravísimo error cometido por la armada, al no dar aviso oportuno de maremoto? ¿Basta con el reconocimiento? ¿No corresponde que el mando superior ponga su cargo a disposición?
Es la hora que el mundo progresista y de izquierda, ubicados en Chile y en el exterior, pidamos explicaciones y no escondamos las críticas, estamos dispuestos como todos a re-construir, pero no nos pidan el silencio cómplice.

La tierra y el mar, pusieron fin a la larga fiesta de los poderosos; y a los pobres, les heredó lo de siempre, muerte y desamparo.
Pero de los escombros nace la reflexión y la necesidad de plantearnos otro país, otra forma de relacionarnos, otra manera de concebir el Estado, nuestras autoridades.
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Terremoto cultural: Respuesta a la señora Nivia (Entrada extemporánea y de emergencia)

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El resultado, desde una perspectiva vulgarmente empírica, es el filisteo histórico-estético de la cultura, disertador de lo viejo y de lo nuevo que divaga sobre el Estado, la Iglesia, el arte, sensorium de mil sensaciones de segunda mano, estómago insaciable que no sabe qué es verdadera hambre y qué es verdadera sed. F. Nietzche

Nivia Palma: Abogado, Directora de DIBAM,
Integrante del Consejo Nacional del Libro y la lectura,
Vice Presidenta del Consejo de Monumentos
Nacionales y ex directora del Fondart.
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por Arturo Ruiz Ortega, escritor guionista
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No contenta con todos los destrozos producidos por el terremoto, ahora surge una voz que pretende que para la reconstrucción de su “patrimonio cultural” el dinero debe salir precisamente de los fondos destinados a los artistas y creadores.

En Chile existen muy pocos subsidios al arte, los que se limitan casi exclusivamente a fondos concursables que fueron creados durante la presidencia de don Patricio Aylwin con el nombre de FONDART hoy en día este fondo se ha diversificado en el FONDO DE FOMENTO AUDIOVISUAL y el FONDO DEL LIBRO entre otros. Con todo, aunque es insuficiente como ayuda para los creadores, puesto que se concursa una vez al año y los recursos son sumamente limitados, es algo mejor que nada y ganarse uno de ellos puede darle a un personaje que era un simple vago a este ese momento, el carácter oficial de artista, lo cual no es necesariamente demasiado mejor, pero es mejor de todas maneras.

Más importantes que el “patrimonio cultural” cuando se entiende por edificios o construcciones, son los creadores de dicho patrimonio cultural, quienes muchas veces han sufrido penurias, discriminaciones o desprecio por una sociedad que simplemente no parece comprender de qué se trata esto del arte, por ello, no puedo más que levantar la voz ante la absurda e irracional sugerencia de NIVIA PALMA, DIRECTORA DE DE LA DIBAM (“El Mercurio” 10 de marzo de 2010, Edición Impresa, pagina A 13), a redestinar el dinero destinado a los creadores vivos para recuperar el “patrimonio” dejado por creadores muertos.

Existe en una determinada clase de intelectuales burocráticos que tiene la extraña idea de que el genio creador y las obras de valor artístico sólo son aquellas creadas por artistas muertos. Estos intelectuales de sillón de cuero y oficina pública, están convencidos seguramente de que todos aquellos que rondan sus oficinas son poco más que saltimbanquis menesterosos que están pidiendo una limosna. Por ello, para personas como estas, estos saltimbanquis son perfectamente postergables cuando existe una necesidad tan urgente, como por ejemplo, reparar unos edificios supuestamente históricos, que están condenados a desaparecer finalmente en un país que lamentablemente se terremotea cada tanto y tiende a sacudirse sus construcciones, especialmente esas históricas hechas antes de que existiera una adecuada tecnología asísmica.
Las empresas privadas tienden a invertir en la recuperación del patrimonio arquitectónico. Es bastante más sencillo invertir en una construcción que en una persona muchas veces temperamental e inestable, cuyos resultados artísticos serán sometidos al escrutinio de una crítica que aún no lo ha sacralizado. Invertir en la reconstrucción o la restauración de un edificio consensualmente reconocido como histórico da, en cambio, prestigio a los benefactores, un prestigio que se traduce en un mejoramiento de la imagen corporativa, lo que a su vez termina traduciéndose en dinero para las empresas.

El artista muchas veces no cuenta sino con el Estado para ser financiado. Sus resultados son inciertos, la calidad artística y el éxito no van siempre de la mano y muchas veces transitan por caminos separados: Van Gogh no tuvo éxito, Américo el reguetonero sí. La historia recuerda a Van Gogh pero olvidará a Américo. Los creadores no siempre son una buena inversión basándose en su calidad… pero son los creadores y no los edificios el verdadero patrimonio cultural de una nación. Quitarles el soporte que es su oxígeno es una sugerencia simplemente filistea y criminal.

Permítaseme terminar con la más molesta autorreferencia. El año 2003 el documental “SANTIAGO; ni Civitas dei, ni Civitas Terrena” dirigido por Luis Alarcón, se ganó el FONDART. Yo la escribí y si bien la película no tuvo mayor difusión, ese FONDART me permitió comenzar una carrera como guionista que más tarde se vio reconocida en el premio CORFO 2005. El año 2007 se presentó la célebre rutina de Juan Carlos “Palta” Meléndez en el FESTIVAL DE VIÑA DEL MAR y próximamente espero lanzar mi primera novela con el sello editorial RIL EDITORES –se avisará oportunamente dónde y cuándo. Nada de esto hubiera sido posible sin ese primer FONDART del 2003 que si bien no terminó en un éxito comercial, significó el comienzo de mi carrera como escritor de verdad.
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Letras del Norte; Nelson Gómez

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Nelson Gómez León, de fuerte carácter, visión amplia y verdad manifiesta, vislumbra al escritor, sin límites espaciales, raíces que coarten el espíritu creativo o musas que hagan la labor de ese solitario ante el papel. Daniel Rojas Pachas

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MICROCUENTOS








GENIO Y FIGURA
..Siempre fue un vivo de siete suelas. Cuando lo enterraron por muerto, seguía vivo.


EL LOBO
Estep Ario anhelaba que Dios le pidiera un autógrafo.

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¡Ay, Rosario!
Loca de amor y celos, Rosario se lanzó a las líneas del ferrocarril. El maquinista Clemencio nuevamente destrozó a Rosario.

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DEL TIEMPO A TRES VOCES
Antes de morir, papá me regaló su reloj. Pasaron los años, y ahora mi hijo ve la hora de su abuelo.


EL VIEJO ASTUTIDO
Ante la imposibilidad de viajar alrededor del mundo, él se conformó dándose una vuelta de carnero.

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BUSCANDO EL OLVIDO
Emerge desde la oscuridad y camina tras su sombra.


CRITICO DE FE
Después que Moisés recibió las Tablas de la Ley, Aarón descubrió varias faltas de ortografía y guardó un respetuoso silencio.

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EN UN FUSILAMIENTO
Tres tríos de trémulos y atronadores ojos tuertos trataron de solucionar un tremendo entuerto.


EN EL DESIERTO
El caminante sudó hasta la última gota de su cantimplora.


POR AMBOS LADOS
Varios perdigones desgajaron del cielo al cormorán, que en picada y herido de muerte se incrustó en el pecho del cazador.


CUANDO DIOS SE VA DE FARRA
Celosa por Él ausente, la Madre Tierra brinca, brama, y en medio de su furia sepulta a sus hijos.


Nelson Gómez León, Arica, Chile. Artesano, actor y escritor. En 1989 y 1990 edita la revista "Raima". En 1990 presenta su libro de cuentos "Cuentos y Otras Hierbas" y "Pequicuentos", en coautoría con Iris Fernández Ángel. En 1991 lanza "Siete Voces de Arica", en coautoría con Iris Fernández Ángel; "Ideas Sobre el Cuento" y "Caja de Cuentos".En l992 publica "El Buscador", y dirige la publicación de la antología "Hacia Un Norte". En 1993 junto a su Exposición de Narrativa Ilustrada, entrega el libro "Kuentomancias y Mentíforas". En 1999 Norton Ediciones, con ocho mil ejemplares de tiraje, publica el libro "Cuentos chilenos para Niños", donde incluye un cuento suyo. El año 2002, junto a otros dos escritores, publica la antología "Tres Esperando la Lluvia". Sus trabajos aparecen en varias Antologías de Cuentos; También aparece en "Cartografía Cultural de Chile", "Diccionario de la Literatura Chilena", de Efraín Szmulewicz, y en la "Muestra de la Literatura Chilena".
Como alumno ha participado en talleres de narrativa impartidos por: Anita María del Río, Antonio Skármeta, Carolina Rivas y Poli Délano.

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lunes, 8 de marzo de 2010

8 de marzo: Día Internacional de la mujer

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BESA LAS LETRAS DE TU NOMBRE

“..Mientras tanto
adentro mío tu mirada vive, muy intensa,
amorosa y cada vez mas pura, la beso y me despiertas...”
MARTA ZABALETA



Si sientes que el mundo te ha mareado.
Y si te sientes rara . O que no cabes en el mundo.
Y que el mundo gira en tus campos desiertos.
Y no cruzan calandrias, ni sauces, ni rebaños.
Y ha partido el jardín y el jardinero.
Si sientes, como Fausto, que viven dos almas en tu pecho.
Y una tira hacia el simio y otra al homo sapiens.
Si no puedes contar, y cuentas hasta dos, acaso tres.
Y la pena no es una, ni tres, ni mil, ni cien.
Son infinitas penas. Innumerables penas.
Cáscaras de cebolla. Compleja trama.
Ovillos de serpientes. Encarnaciones.
Mortal angustia. Vidrio molido Crucifixión.
Entonces, lirio mío. Paloma, ojo de tigre.
Mareáte con polen fecundado. Bebe.
Respira en amarillo. Vuelve.
A la cigarra, a la hormiga, a la retama.
Sé fogata. Limonero en flor. Narciso.
Párate en el brillo del puñal del miedo.
Transforma en bermellón la ansiedad cartas que no llegan.
Deja, que te acaricie el aura de tu madera noble.
Piratea la risa, los besos y los soles.
Besa tu nombre.
Besa. Una por una, las letras de tu nombre.

Amelia Arellano. Del libro inédito "Desnudez de paloma"
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Francisco Azuela. De; Cordillera Real de los Andes

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I
Huanuni de Oruro
Cordillera Occidental de los Andes
nevado de Sajama
cerro Toroni,
Altiplano y lago Popoó;
salar de Coipasa,
tierras de los urus
se levantan los aymaras
hermanados con quechuas incaicos
en estaño y bismuto,
oro y plata.

De nuevo hablan los tiamusis
en sus ritos secretos
sobre el dios misterioso,
Wiracocha está en la Edad Oscura Chamak-Pacha,
destruyó Tiwanaku,
a sus hijos Wari-Wiracochas
y a los hijos de la tierra Waris
por corrupción y falta de acatamiento.

II
Huanuni
pueblo viudo
entristecido en la bruma,
madrugada de lágrimas
dinamita sembrando la muerte,
sangre en llamas,
dolor,
desgarramiento,
odio y codicia en Posokoni
entre grietas
y rendijas,
la sombra se extiende en su duelo de patria.

III
Pueblo viudo
caserío destruido,
difícil acostumbrarse a la pólvora,
minería de luto
ojos rojos,
llorosos,
herida del tamaño del tiempo.

IV
Pueblo viudo
hijo de la infamia,
¿dónde quedaron las palabras de entendimiento?
¿dónde quedó la voz?
roto el ritmo
todo ha quedado vacío,
sólo herrajes viejos sin armonía.

El llanto no es consuelo
es desesperación
impotencia ante la muerte.

V
Pueblo viudo
audacia que tuviste para matarte a ti mismo
a flor de mina,
de tierra,
camino a los sepulcros se encuentran tus cadáveres.

Un nuevo sabor amargo en los panteones,
viudas de pena
de rencor en sus espinas
abatidas en el destino
de su abismo.

VI
Pueblo viudo
octubre de sangre te persigue,
cielo en llamas cae sobre tu pueblo
gorrión desolado
con alas rotas de susto
se quiebra en la rama de caras negras.

¿Dónde está tu linterna de carburo
gambusino de la noche?
minero héroe,
inmolado,
luz de estrella en tierras profundas,
hoy ha llorado un pueblo por ti,
han llorado el campo,
ríos y cóndores,
ha llorado tu patria
buscando una palabra de aliento.

VII
Pueblo viudo
con tu pasado de oscuridad y abandono
flagelado en polvo.

Responsables de emboscada
verdugones
incitadores de la sombra,
la intriga y el cinismo,
cae la cortina de humo,
los delincuentes huyen,
niños pequeños lloran
gimen perdidos con gatos hambrientos
y perros en las cercanías
entre tapias viejas y puertas destruidas
en la memoria rota.

VIII
Pueblo viudo
hoy entierras a los muertos de tu desdicha,
entierras el alma en los cementerios
entre piedras violentas
que estallan en tus ojos.

Hundido en la orfandad
vendrá el agua de lluvia
a limpiar tu rostro
a llevarse el frío de tu alma.

IX

Pueblo viudo,

La Pachamama,
“Tierra Madre”
con sombrero de ala ancha
dueña de montañas, rocas, llanuras,
que ayuda a tejedoras y alfareros
evita heladas y plagas
y hace madurar los frutos
tocará el corazón de los mineros de Huanuni
de rodillas ante la apacheta.

La Pachamama atará su serpiente
en esta encrucijada
hará sonar su quirquincho
para que baje de la Vía Láctea
el dios dador de la lluvia Illapa.

X

Pueblo viudo,

Pacha Tata
“Señor del mundo”
Pacha-Kuti
“dios del milenio”
Kon-Tizi-Wiracocha,
dios de dioses
“espuma del mar”,
vendrá a hilar tus heridas
en un aguayo donde queden para siempre
unidos tus sufrimientos.

Habrá un nuevo canto
que espante la sombra de la noche,
un nuevo día de luz
de esperanza.

XI
Huanuni,
pueblo viudo
no estás vencido
vive en paz
en el vuelo de los cóndores.


Francisco Azuela Espinoza. Ciudad de León, Guanajuato, nació el 8 de marzo de 1948. Estudió en las Universidades de Guanajuato, Iberoamericana, UNAM y Panamericana de la Ciudad de México, y en las Complutense de Madrid y Laval de Québec. Es miembro de la Sociedad General de Escritores de México y del Consejo Panamericano de la CISAC y Miembro de la International Writers Guild. Condecorado por el Gobierno hondureño con la Orden del Libertador de Centroamérica FRANCISCO MORAZAN, en el grado de Oficial, Director de la Biblioteca del Honorable Congreso de la Cámara de Diputados del Estado de Guanajuato (1991-1997), Director General y fundador del Centro Cultural Internacional El Cóndor de los Andes - Aguila Azteca, A.C., con sede en la Ciudad de Cochabamba, Bolivia, (1999).
Francisco Azuela reside en la ciudad de La Paz, Bolivia. Es Director del Centro Integrado de Documentación e Información del Instituto Internacional de Integración del Convenio Andrés Bello y desde 2005 es Embajador de Poetas del Mundo en Bolivia.
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